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    羌人屡屡叛乱的，最重要一点其实便是汉人的歧视，和官员的肆意妄为压榨羌人！

    即使在文人的书中描述道羌人的外貌:“状极可怖，不类生人“

    但是我们从后世的羌人一支建立西夏的党项人，从描述西夏的只言片语中可以看到，古羌人只不过和汉人习俗不同而已，他们的外貌并没有和汉人差距太大。

    羌人在逐渐汉化的过程中，渐离所崇敬“羊”的图腾，学耕务农，而官员的贪婪和豪族的欲望使他们沦为豪族地主家奴、荫户。

    自己辛辛苦苦一年的收成，全部到了他们的口袋之中，哪里有压迫，哪里就会有反抗！

    恒帝曾经问过段颎，为什么你强行镇压也不行，张奂、皇甫规的招降纳叛还是解决不了上百年羌乱的问题?

    段颎也不敢回答，他是凉州本地人，他知道里面涉及的利益之深，一旦反弹，便是身死族灭。

    所以他给出的答案便是“杀”！这是一个无可奈何的答案，段颎即使再会打仗，也处理不了那暗地中一个腐朽的帝国最庞杂和最根本的问题。

    “金城太守陈懿，护羌校尉冷征，呸，都是狗东西，杂碎！”俄尔泰说着这些话咬牙切齿。

    今年的白灾（雪灾）本来就使得羌人的牛羊大减，陈懿和冷征为了讨好上官，不顾羌人的生死，隐瞒灾情，反而逼迫各部族上供牛羊。

    段颎之前扫灭东羌，脚踢西羌还没几年，大家都只能敢怒而不敢言，但是各部落今年只能过得紧巴巴的，并且要抛起老弱病残的族人，才能勉强保证口粮能维持到到开春万物复苏、牛羊长剽的季节。

    董仲颍真挚道:“俄尔泰，我这次来还有一个目的，我知道你过得很不好，所以兄弟你愿意把部族迁到吾治理的领地么?”

    “这……”俄尔泰有些迟疑。

    “很多部族都迁移到了河西了，我的兄弟，那里虽然草地不够肥美，但是我保证，不会像那些人一样盘剥你们！”

    苛政猛于虎，这个讲的是《礼记·檀弓下》记载的一个故事。

    孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为其他地方有国君苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人连同她的亲人也被老虎咬死，只剩下她一人对着亲人的坟墓哭泣。

    孔子的思想和学问并不是不伟大，只不过是后来的和尚把经给念歪了，就算梁启超康有为搞君主立宪，依然能从孔子的思想中找出依据。
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