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    其中酆都大帝陨落，三官大帝当中的天官还是紫微大帝兼任。

    也就是说，如今道教中的半步大罗满打满算，总共为十九位，算上陈云，则为二十位。

    这里值得一提的事情是，骊山老母就是女娲娘娘。

    《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”。

    《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”的记载。

    《道教大辞典》更加直接地解释了女娲与骊山老母的关系：“相传骊山老母曾在此山‘炼石补天，抟黄土做人’，仙逝之后，人们将其葬于骊山之阳，又于骊山上修建了一座女娲祠，以为纪念”。

    这里直接说明了骊山老母“炼石补天，抟黄土做人”，一切与女娲相符合。

    当然，在道教神话中，关于骊山老母的身份还有一个说法，言其乃是斗姆元君的化身。

    这个问题前文说过，斗姆元君是宋元时期出现的，并且还和钟吕有关，她是由佛教摩利攴天菩萨演变而来，而骊山老母最早记载可以追溯到《史记.秦本纪》和《汉书.律历志》，所以怎么可能先出现的骊山老母成为后出现的斗姆元君化身了？

    另外要说明的一点是，道教也有三皇的存在，只不过不是传统意义上说的三皇，而是天皇、地皇和泰皇，其中以泰皇最贵。

    天皇是指天皇大帝，即勾陈上帝。

    地皇不用说，谁都知道后土娘娘的称号为承天效法厚德光大后土皇地祇。

    道教的泰皇指谁呢？

    没错，就是指中天北极紫微大帝。

    祂还有个称呼叫做“北极太皇大帝”，简称为“泰皇”。

    当然，要是按照其他记载看，泰皇应该是东皇太一，但这里是道教神话世界，所以泰皇是紫微大帝。

    即，不论三皇，还是女娲，其实都已经算在道教半步大罗当中了。

    陈云成为道教二十位半步大罗之一，身份地位可想而知尊贵、显赫。

    自然，在场未曾证得半步大罗的神圣，全都要站起身来迎接问候。

    不多时，陈云来到前排。

    一众半步大罗全都投来不同的目光。

    东岳大帝率先开口，笑着说道：“恭喜陈大帝证得半步大罗。”

    陈云忙道：“多谢天齐王。”

    九天应元雷声普化天尊则是微笑着点了点头。

    早在一两年以前，他还指点陈云如何掌握半步大罗的手段。

    如今对方却已经和他平起平坐，让他内心很是感慨。

    陈云同样微笑颔首回应。

    还有九天玄女、玉皇大帝与紫微大帝等人全都打了招呼，或是开声恭贺，或是如同雷祖微笑示意。

    紫微大帝在看陈云时眼神显得有一些复杂。

    他还记得初次见到陈云时，对方还未得道成仙，如今却也已经贵为道教高阶尊神，他不由感到百感交集。

    陈云一边回应众人的招呼，一边和吕洞宾来到东王公、西王母面前行礼。

    “见过师祖，见过老祖宗。”

    “见过师祖，老祖宗，洞宾有礼了。”

    东王公伸手虚托道：“两位徒孙不必多礼。”

    西王母同样让两人免礼。

    此时，东王公看了看陈云，又朝着左右两边的各个半步大罗扫了一眼，兴致高涨的说道：“我们这一法脉迄今为止出了数位半步大罗，兴许不久以后还会有新的，当真是不容易啊。”

    西王母配合东王公说道：“可不是么，冲用天赋极高，只用了短短几十年的时间便修炼到了半步大罗境界，当真是难能可贵，至于洞宾，虽然如今还未证得半步大罗，但前世底子在哪，依我看也不会太久，我们这一法脉以后可就有望有五位半步大罗了。”

    西王母这一脉如今有四位半步大罗。

    分别是西王母、东王公、九天玄女和陈云。

    如果吕洞宾凭借前世的底子突破到半步大罗，那就当真是一法脉五半步大罗，势力尤为庞大。

    两人一边说这些话，一边用赞赏无比的眼神看着陈云，当真骄傲极了。

    他们语气看似充满了炫耀，实则是在告诉在场诸多身份地位显赫的神圣，他们这一法脉不好惹。

    果不其然，其他半步大罗闻言全都苦笑不迭。

    他们还真没见过哪一条法脉有这么多半步大罗，眼神中难免有些羡慕。

    最重要的事情是，在场半步大罗除了王玄甫和陈云之外，其他的基本上都是先天之神。

    这意味着什么？

    意味着这些天地主宰的门人弟子，想要依靠法脉传承修炼到半步大罗境很难。
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